संग भने पोप यूहन्ना पावलले द्वितीय सन्दर्भमा नयाँ छहरा ख्रीष्टियनहरूलाई के हुनेछ भनेर मा तेस्रो सहस्राब्दी भने, यो खुला हुन उत्प्रेरित गर्छ भूत हामी मसीहीहरूलेमा मा - को दिन मा प्रभु - ठूलो - भनिन्छ गर्न रूपान्तरण गर्न, नवीकरण माध्यम सुसमाचारको लागि. कि उहाँले प्रशस्त अनुग्रह प्रभु मा, को आगमन संग ठूलो, र माग उहाँले तयार लागि हामीलाई जलसेक को आफ्नो निःशुल्क प्रेम. हामीलाई मदत गर्न हाम्रो बाटो मा रूपान्तरण को, मुद्दा फैसला हरेक वर्ष, यो वर्ष देखि, क्याथोलिक विशप' फिलिपिन्समा को एक विशेष छ र पूर्ण विवरण जीवनको एक भाग कि यो फिलिपिनो मान्छे को दृश्य अनुसार, को परिवर्तन र पुनरुद्धार अनुसार सुसमाचार । अझै, सुरु गर्न एक सम्मेलन नै विषयमा लगभग आधा को पत्र र विवरण. मा, प्रदान समय को एक लामो अवधि र ठूलो अन्तरिक्ष को दोस्रो परिषद जोडों (-द्वितीय) मा अन्तिम कागजात बारे एक चर्चा मा भूमिका को चर्च राजनीतिक छ । किन बन्न एक अनौठो' कार्य चर्च को सामना विषय राजनीति को अन्त देखि विश्व युद्ध र विशेष गरी देखि, यो वर्ष को मार्शल व्यवस्था र को लोकतन्त्र मा. त्यहाँ एउटा महत्त्वपूर्ण कारण छ: राजनीति मा फिलिपिन्समा- एउटा थियो, कडा हाम्रो लागि मान्छे को प्रक्रिया. यो शायद सबैभन्दा ठूलो कष्ट हाम्रो जीवनमा राष्ट्रको रूपमा अवरोध गर्न प्राप्त गर्न हाम्रो पूर्ण मानव वृद्धि भएको छ । राजनीति छ - वा गर्नुपर्छ साँच्चै हुन -एक कला को व्यवस्थापन र सेवा-शहर । तर दुःखको कुरा, फिलिपिन्स, यो गर्न नेतृत्व कि एक क्षेत्र छ लगाएको विरुद्ध अधिक सबैभन्दा कमजोर र को गतिविधिलाई केही शक्तिशाली र धनी छ । यो असर गर्छ न्याय र समान व्यवस्था कार्यान्वयन, अधिक लगाइदिए रूपमा सत्य को पक्ष मा ती संग राजनीतिक प्रभाव र कनेक्शन. भुक्तानी ऋण राजनीतिक दिइरहेको द्वारा मानिसहरूले उच्च स्थान को सरकार मा यसको निर्वाचित अधिकारीहरु, एक अन्धा इमानदारी को हो लिपिबद्ध रूपमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण आधार को चयन चक्र सार्वजनिक सरकारी - स्वतन्त्र अनुसार संविधान को सरकार । लादेन हाम्रो सरकार को मान्छे संग एक पकड मा गरे जो, तर केही ले आफ्नो ज्याला र प्रत्येक महिनाको अन्त. त्यसैले प्रारम्भिक गुमाउने को भोक र बस विश्वासी मा योग्य नियुक्त अधिकारीहरू र कर्मचारीहरु गति ब्राउजर, वा त्यसैले छोडेर बस. सुरु गरौं, एक विशिष्ट अवधारणा को राजनीतिज्ञ कार्यालय । र, भने हामी आफैलाई संग इमानदार, पनि प्रश्न 'एक विशिष्ट राजनेता, हामी सोध्न पर्छ ठीकै आफ्नै भने हुन जस्तो पनि अमेरिकामा विचार र मूल्यांकन, र जो काम हामी गर्न ठहराया उहाँलाई । बावजुद छैन- विवरण र धेरै गाढा पूर्वोक्त को बयान को मूख्य विशेषताहरु राजनीति, अझै पनि उज्ज्वल क्षण मा हाम्रो जीवन-राजनीति अमेरिकी कारण गर्न तत्पर र उत्प्रेरणा गर्न झन् बढी संयुक्त नवीकरण लागि हाम्रो जीवन को रूपमा मसीहीहरूले र तिर को निर्माण को एक नयाँ राज्य को राजनीति. को कुनै पनि गम्भीर विश्वास जारी को अवस्था हाम्रो राष्ट्रिय राजनीति कि हामी को कुरा माथि । र वास्तवमा छ, एक शुल्क लागि क्याथोलिक मसीही लागि -फारम को राजनीति अनुसार सुसमाचार । प्रचार गर्नुपर्छ वा परिवर्तन को चर्च, परमेश्वरको, मान्छे को राजनीति. परमेश्वरको कल गर्न चर्च प्रचार गर्न सुसमाचार, यो सुसमाचार सबै मा सामाजिक परिमाण को यो छ । गर्नुपर्छ को सुसमाचार हरेक चरण मा, जीवन को हरेक भाग मा समाज, 'बहाल सबै कुराहरू येशूले' (एफेसी.). संग धार्मिक र नैतिक भाग को राजनीति मा सामान्य सिद्धान्त.
सजग हुन प्रत्येक कि सजग क्याथोलिक कुराहरू छन् कि छैन: र नैतिक भाग जीवित हाम्रो क्याथोलिक विश्वास । र नैतिक भाग हरेक काम को मानिस आउने सामान्य प्रक्रिया -दिमाग र अनुसार, को लागि ल्याउन सक्छ, यो वा पाप छ । वा रूपमा, हामी भन्न शुरुवात मा, तपाईं चोट सक्छ, यो वा प्रदान अन्य मान्छे गर्न सक्छन्, आकार वा तिनीहरूलाई नाश.
रूपमा एक मानव प्रयास संग, नैतिक परिमाण राजनीति छ कि छैन केवल अस्वीकार हाम्रो.
